3. Понятие правосубъектности
В теоретической литературе широкое распространение получила категория
"правосубъектность". Гражданский кодекс и другие гражданские
законы термин "правосубъектность" не употребляют.
Высказано мнение, что правосубъектность личности "представляет
собой единство ее... правоспособности и дееспособности"*(78).
Некоторые сторонники этого взгляда для характеристики правосубъектности
употребляют даже понятие "праводееспособность"*(79).
Но при этом не учитывается, что гражданское право признает субъектами
права (т.е. правосубъектными) всех граждан, всех людей, в том числе
и недееспособных. Следовательно, в таких случаях нет единства правоспособности
и дееспособности, но наличие свойств субъекта права (правосубъектности)
бесспорно.
Наибольшее признание получила трактовка правосубъектности в работах
С.Н.Братуся, по мнению которого понятие "правосубъектность"
совпадает по содержанию с понятием "правоспособность".
Для того чтобы быть субъектом большинства гражданских прав, считает
С.Н.Братусь, достаточно обладать правоспособностью*(80). Правоспособность
и правосубъектность - равнозначные понятия*(81). Такой позиции придерживаются
и многие другие авторы. Слабость изложенной позиции заключается
в том, что она приводит к логическому умозаключению о ненужности
категории "правосубъектность", ибо если она полностью
совпадает с категорией "правоспособность", то ее употребление
будет излишним.
Большие усилия для обоснования объективной необходимости категории
"правосубъектность" приложил Я.Р.Веберс. Ценность этой
категории он видит в том, что "правосубъектность выражает признание
гражданина в качестве субъекта правоотношений вообще, а также квалификацию
его в качестве субъекта или возможного субъекта конкретных субъективных
прав и обязанностей"*(82).
Представляется, что категория "правосубъектность" нуждается
в дальнейшем научном обосновании. Во всяком случае, нельзя согласиться
с тем, что "лучше бы вообще не вводить категорию правосубъектности,
поскольку это усложняет и без того сложные вопросы и ведет к новым
излишним спорам и дискуссиям"*(83).